第214章 武洲发展

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至1440年的时候，约翰八世已控制马其顿、色萨利等地，疆域较继位时扩大了数十倍，君士坦丁堡不再是孤城，而是横跨欧亚的区域性强国首都。

宗教策略是其成功关键。约翰八世允许治下突厥人保留伊斯兰习俗，亚美尼亚人信奉天主教，却在名义上确立东正教的主导地位。

他设立跨信仰委员会，由东正教主教、伊斯兰阿訇、天主教神父共同参与立法，这种异端式宽容政策虽遭罗马教廷谴责，却有效维系了多民族帝国的稳定。

约翰八世的崛起打破了欧洲的宗教平衡。天主教廷视其为东正教异端与异教的合流，教皇尼古拉五世颁布《十字军敕令》，却响应寥寥。

威尼斯共和国与帝国的贸易额已占其东方收益的60%，热那亚人更在黑海建立永久商站，两国公开抵制教廷号召。唯有匈牙利、奥地利等中欧国家集结军队，但在多瑙河畔被东罗马帝国打退。

葡萄牙成为天主教世界的另类。亨利王子放弃参与宗教冲突，专注于航海事业。

朱高煦摧毁奥斯曼帝国的连锁反应，是打通了中西方陆上通道。尽管大明联邦刻意封锁海路，但粟特商人、突厥牧民仍通过中亚草原，将东方的瓷器、茶叶、火器技术带入欧洲，同时将武洲的琥珀、毛皮、战马输往联邦。

约翰八世敏锐捕捉到这一机遇，在阿德里安波利斯设立东西方交易所，允许联邦商人以物易物，甚至暗中提供军事保护。

武洲正经历着静悄悄的社会变革。约翰八世治下的东罗马帝国，虽未恢复罗马荣光，却构建起东正教-突厥-商业城邦的独特体系，成为欧洲东部的稳定器。

天主教世界则在分裂中孕育新势力：英格兰与法兰西在百年战争的废墟上重构王权，哈布斯堡家族通过联姻整合中欧，葡萄牙人则在航海中寻找突破东方封锁的可能。

或许早已离世的越王根本没有想到，自己当年为了消耗越国国内的土着的游戏之举，竟在万里之外催生了一个新的权力中心。

约翰八世的东罗马帝国替代了原来的奥斯曼帝国的角色，但是双方的宗教冲突不再是回回和基督之间的冲突，而是东正和天主的冲突。

武洲不再是铁板一块，和奥斯曼这个回回不同，东正教在武洲东部还是有很大的群众基础的，约翰八世不断拉拢这一批人作为内应，再以利益团结本国国内的基督徒，在武洲东部搞得有声有色。