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梵圣就用这么点形体凝聚出了一个完整人类形象。

那是个慈祥的白发老者,身穿寿衣,头顶戴了个红花金边帽。

这身打扮一看就知道在办寿宴,看向段根的目光如老仙人看独苗。

段根看着那慈祥又充满爱意的眼神,这下他是真不好意思下手了。

万万没想过,域外天魔居然能有这一手。

这形象跟他上一世公园里抽陀螺的老搭档一模一样。

那时候他才八岁,才住进段九离家里去。

因属郊区,又没人跟他玩。

无意间在公园里有了个忘年之交。

那一年他爱上了抽陀螺。

那老头八十岁,天天在他家后面等他出门抽陀螺。

梵圣两手抱拳,富有磁性的传了个音过去。

“小友你好,老厮这厢有礼了。”

形体虽孬,然,狗命得保尔。

是以何人?梵圣天魔心,无形无质无大无小无概言。

非人体 型塑所能拘其质。

且谓大丈夫亦要能屈能伸,而况于魔乎?

此谓事来应,事物来应物,掌天权之枢纽,握北斗之勺柄想挖哪就挖哪,何以?以此。

遂:段根收回了剩余的两个酷刑。

三昧真火一阵摇动,火焰不断组合分离。

半个时辰后,一张嘴被段根整了出来。

他也想在体内弄个形体,哪知搞了半个时辰都不得要领。

最后勉强聚出一张嘴。

梵圣站在旁边,慈祥的笑容就凝固了半个时辰。

嘴巴出现时,他笑容一僵,暗道锤子了。

早知道就多转化点虚灵之火,妈与那光头拼了。

搞了半天都没搞出来,段根没了心思,他传音说道:

“上去把正事儿办了,再谈赔偿之事。”

他已经找到好几种方式了。

梵圣一愣,随后一喜。

他暗道上一个人得来的信息是真牛逼。

上一次请他上身之人是个赶考书生,满脑袋除了经文就没其他东西。

在赶考途中银钱被抢不请他,最后要饿死的时候想起了他。

那人请他上身的原因差点将它气死。

希望魔祖能够控制他的身体找点吃食,然后顺利进入京师考试。

虽然不爽,但他的本源印记第一法则就是完成宿主遗愿。

时间一久没有完成肉身会本能将它排斥出体。

能够主动请他上身的机会万年都难遇一次,而且他的本体魔心无时无刻都在持续消耗着。

虽然缓慢,但终有衰竭的一天。

每得到一次入体的机会都是珍贵的。

所以即使再不想,他也会做。

为了顺利拿到功名,他开始学习那人脑海经文。

让他感到诡异的是,有一部经文每读一次都能有新的意义出来。

经曰:《德经 、道经》。

面对眼前这种混世魔头,他哪里扶得住。

无奈只能死马当活马医了。

他运用了其中的方法来应对眼前的形式。

经云:吾恒有三宝,持而保之;一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。

在那书生概念中,有了这种特性后,结合另一种方式可无敌。

经云:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。夫唯不争,故天下莫能与之争。

他慈,他朴,他退,他不争。嘿嘿。

果然,这么一搞,那魔王立马放下了折磨他的心思了,转而成了赔偿。

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