第268章 夫为道 即损即得（徒儿，等了这么久足矣，诚志言出）
意难平亦难评提示您：看后求收藏（第268章 夫为道 即损即得（徒儿，等了这么久足矣，诚志言出）,老衲只谈佛法，不讲武德,意难平亦难评,海棠小说），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
所以当拥厚德之时，当弃财以施。
施：损有余济天下，但若无正确施德之法亦是不行，此需在生活中揣摩。
亦如前文二大爷与徒弟之义，改变自身心念，化损为德。
此解：为学者日益，为道者日损，损之又损以至于无为，无为而无所不为。
余之德损到极致，既天道临身之时。
身怀天道：“执大象天下往，往而不害安平太。”
区区立命，信手拈来，何须枯坐冥想。
遂而：
天下安即功成，功成事遂而不有名，万物归而不为主，夫以无欲为主可名于小。
是谓道常无名，夫此无名与道和真，此入自然之道，与道和真可明真性。
明真性即知世之黑白皆为空。
明空而不入空，以身处白心镇黑，遂归于无极。
经云：知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。
常德不忒，忒，上戈下心，此为守黑而无心伐，有心伐即观其以缴（讨伐看做道反）
此为道者反之动，伐既是赏，痛即是疗，这便是道高一尺魔高一丈的真意。
天道无亲，恒与善人，天道之性亦需守衡，孰能守？唯有道者。
夫唯道，善贷且成。
天有好生之德，常与善为伴。
唯道者，地守其形,德不能过其载,天慊其象,德不能过其覆。
德过载则不可与道合，德过覆则朴散，朴散则为官长，为官长则万物归焉。
万物归焉则始得有名，始得有名夫亦将失其母，安可弃母守子呼？
此前切记：
去善恶，美丑，对错，大小高低好坏是非对错。
万事做而不为主，万事发而不动情，闭其门守其兑，终生不救。
此言非是无情辈，为而不恃疏真意。
恃：竖心旁，上土下心。
土为眼所见，即：万物万事行做而心不寸着。（此既无为）
本章未完，点击下一页继续阅读。